Par un travail biblique avec les 15-17 ans, prendre conscience de l’engagement des premiers chrétiens, réfléchir sur son propre engagement et sensibiliser les jeunes à l’importance de l’engagement. 

Genèse 1, 20 à 23 - Les poissons et les oiseaux

 "Dieu parle :
 Je veux que toutes sortes d'animaux vivent dans la mer. Je veux que les oiseaux volent dans le ciel au‑dessus de la terre. Dieu crée les grands animaux de la mer et toutes sortes d'animaux qui glissent et remuent dans l'eau. Il crée aussi toutes sortes d'oiseaux. Dieu voit que c'est une bonne chose.
Dieu les bénit en disant:
 Faites des petits. Devenez nombreux. Remplissez l'eau des mers. Et vous, les oiseaux, devenez nombreux sur la terre. Il y a un soir il y a un matin. Voilà le cinquième jour."

 Genèse 1, 14‑19 Le soleil, la lune et les étoiles

« Dieu dit :
Je veux des lumières dans le ciel pour séparer la jour et la nuit. Elles marqueront les têtes, les jours et les années. Elles serviront de lampes au toit du ciel pour éclairer la terre. Et cela arrive. Dieu fait les grandes lumières : la grande pour commander au jour, et la petite pour commander à la nuit. Il fait aussi les étoiles. Dieu place le soleil, la lune et les étoiles dans le ciel. Alors, lis éclairent la terre, lis commandent au jour et à la nuit et lis séparent la lumière et l'obscurité. Dieu voit que c'est une bonne chose. Il y a un soir, il y a un matin. Voilà le quatrième jour. » 

Objectif
A partir de la réalisation d'une "Tour de Babel" illustrant nos possibles enfermements, les enfants prennent conscience du Souffle de Dieu toujours présent pour nous ouvrir à d'autres richesses, dans le respect de notre liberté. 

{yootooltip title=[Genèse 1.24 et 25]}Catherine Blanc, Mireille Chambon, Pierre Choupaut, Jean Claude Deroche, Patricia Lefevre, Annie Noblesse Rocher, Jean Frédéric Patrzynski et Patrice Rolin." {/yootooltip}

Toutes sortes d'animaux

« Dieu dit : je veux que la terre produise toutes sortes d’animaux : animaux domestiques, petites bêtes et animaux sauvages de chaque espèce. Et cela arrive. Ainsi Dieu fait les différentes espèces d’animaux sauvages, les différentes espèces d’animaux domestiques et les petites bêtes. Dieu voit que c’est une bonne chose. »

Objectif :

 Genèse 1, versets 26 à 31

Dieu dit:
Faisons les êtres humains à notre image, et qu'ils nous ressemblent vraiment !

Je veux qu'ils commandent aux poissons de la mer, aux oiseaux du ciel, aux animaux domestiques et à toutes les petites bêtes qui remuent sur la terre.

 Dieu crée les êtres humains à son image et ils lui ressemblent vraiment. il les crée homme et femme. Puis il les bénit en disant :

"Ayez des enfants, devenez nombreux. Remplissez la terre et dominez la. Commandez  aux poissons de la mer, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux qui remuent sur la terre."

Cette séance est une des plus délicates à mener mais elle est très importante dans le déroulement de la démarche. On pourrait même dire qu'elle lui donne tout son sens. Elle permet de faire réfléchir les enfants sur des notions de norme et de différence, et de les éduquer à accepter les autres qui ne sont pas comme nous, de leur faire découvrir même les richesses que recèlent les handicaps.

Le livre de Job est un monument insolite dans le paysage biblique. Il se présente, par son début et par sa fin, comme un conte un peu « merveilleux » qui met en scène Dieu et un « fils de Dieu » adversaire (un shatân) : un homme - et sa fidélité à Dieu - est l’objet d’une compétition entre Dieu et cet adversaire, et c’est Dieu qui gagne grâce à la droiture de son héros, Job. 

« Ainsi le ciel, la terre et tout ce qu'il y a dedans sont terminés. Le septième jour, Dieu a terminé le travail qu'il a fait. Et le septième jour Il se repose de tout le travail qu'il a fait. Dieu bénit le septième jour : Il a fait de ce jour là un jour qui lui est réservé. En effet, ce jour là, Dieu s'est reposé de tout son travail de Créateur. Voilà comment Dieu a créé le ciel et le terre. » (Genèse 2, 1 4)
 

André rencontre d’abord son frère Simon et il lui dit : « Nous avons trouvé le Messie ». Il conduit Simon auprès de Jésus. Jn 1 : 41-42 

TISSER DES LIENS - Cette première séance sert d'introduction à la démarche. Nous découvrons concrètement ce qu'est une relation entre différentes personnes. La mise en œuvre  de la "toile de l'amitié" est expliquée dans la fiche technique N° 1 page suivante.

Récit biblique : 1 Samuel 16/5-11, l'appel de David
L'enfant, dans son processus de croissance, est en permanence confronté au regard d'autrui qui le juge « encore trop petit ». II fait l'expérience douloureuse que son désir d'être comme les « grands » est refusé ou pas pris au sérieux.

Récit de la tempête apaisée. 

Un jour, Jésus monte dans une barque avec ses disciples. Il leur dit : «Allons de l'autre côté du lac ». Pendant la traversée, Jésus s'endort. Soudain un vent violent se met à souffler sur le lac...

Evangile selon Luc 8/22-25 

DE ROC EN PIERRE -Pêcheur en Galilée, ami de Jésus

Animation catéchétique n° 2

A travers des "jeux de confiance" expliqués ci-dessous, nous découvrons qu'une inquiétude, des interrogations, une peur, peuvent être surmontées grâce à la confiance. Celle ci se construit, s'affermit, au fur et à mesure qu'on connait mieux ses partenaires.

Sous différentes formes, la violence et les situations de conflits font partie de notre monde et de notre quotidien. Comment réagir ? Est-il possible de trouver des solutions ?
Voici une animation qui propose de se confronter à des situations de la vie ordinaire, et de voir comment l’attitude non-violente proposée par Martin Luther King peut nous aider à mettre en pratique le message de Jésus sur le renoncement à la vengeance et l’amour des ennemis. 

La barque de Pierre sur le  lac de Tibériade

Selon le temps dont vous disposez, construisez un paysage de Galilée, près du lac de Tibériade. Les enfants pourront visualiser l'environnement dans lequel vivaient Pierre et ses compagnons. 

Attention, la fabrication de la petite barque de Pierre en papier exige du savoir-faire et le respect des consignes données !

Jeu de l’énigme

Une activité ou une expérience doivent être menées jusqu’au bout pour être vraiment comprises et assimilées. Le jeu de l'énigme "image/syllabes" fait faire cette découverte aux enfants.

Ainsi, l’image proposée pour cette activité ne sera totalement visible que lorsque toutes les syllabes seront enlevées. Elles formeront un texte qui a un sens, en rapport avec l’image, que si elles sont retirées dans le bon sens.

1  Paroles de l’Ecclésiaste, fils de David, roi à Jérusalem.
Vanité des vanités, dit l’Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité.  Que reste-t-il à l’homme de toute la peine qu’il se donne sous le soleil?  Une génération s’en va, une génération vient, et la terre subsiste toujours.  Le soleil se lève, le soleil se couche; il aspire (à retourner) vers le lieu d’où il se lèvera…  Tous les fleuves vont à la mer, et la mer n’est point remplie; vers le lieu où ils coulent, les fleuves continuent à couler…  Ce qui a été, c’est ce qui sera, et ce qui s’est fait, c’est ce qui se fera, il n’y a rien de nouveau sous le soleil.  Y a-t-il une chose dont on dise: Vois ceci, c’est nouveau! elle a déjà eu lieu dans les siècles qui nous ont précédés.  On n’a point souvenir du passé, et ce qui arrivera dans l’avenir ne laissera pas de souvenir chez ceux qui viendront dans la suite.

Ecclésiaste 1. 1ss

Raconter la parabole du semeur (Marc 4,1-9 et parallèles) ne présente pas de grandes difficultés. La simplicité et la force de ses images touchent en effet les enfants comme les adultes. L’important est de ne pas aller trop vite et de laisser vivre ces images.  

Se préparer à la lecture braille, au plaisir d’un récit biblique.

A qui annoncer l’Evangile ? Aux Juifs seulement ? Aux païens aussi ?

A quelles conditions ?

Voilà quelques unes des questions auxquelles sont confrontés les Apôtres dans les toutes premières années de l’Eglise.

La rencontre entre Pierre et Corneille apporte un début de réponse en amorçant la prise de conscience que l’Evangile est universel : Corneille devient chrétien et sa conversion marque le début de l’annonce de l’Evangile aux païens.

Thème
La nature est belle. Nous pouvons y voir la main et le sourire d’un Dieu d’amour. Vraiment ? Et les chardons ? Demande Jean-Jean. Et les moustiques, les orties, les griffes du chat… ?
Apprenons à voir les choses de la vie au-delà des apparences. Apprenons aussi que tout nous est donné pour en faire usage de manière avisée et responsable (« Mais je ne suis pas un homme ! s’écrie Jean-Jean »).

Thème
Les enfants fabriquent une petite boule de terre qui deviendra la tête pleine de cheveux d'un drôle de petit bonhomme. Ils s'apperçoivent que créer prend du temps.

Elle nécessite deux séances séparées d'environ 8 à 15 jours.

Dans la vie d’un enfant il y a papa, maman, grand frère ou grande sœur parfois, papi et mamie, des gens « tout doux » qui écoutent, consolent, rassurent, caressent, aiment…Et puis il y a le « doudou », cet objet qui permet de se sentir en sécurité et pas seul, qui permet de parler de soi et des autres, qui ouvre l’enfant à l’amitié. Que c’est doux  un doudou !

Le royaume de Dieu est à construire déjà ici par notre façon d’être. Réaliser le château de ce royaume mais pas un château pour se protéger de l’autre mais pour partager avec l’autre dans le royaume de paix.

Attention : Cette animation demande une  préparation avant la séance !

Nous ne sommes pas toujours amis, les désaccords existent. En Jésus, nous sommes invités à accepter, respecter l’autre. Peut-être que si nous faisons un pas vers l’autre, nous vivrons mieux les uns avec les autres.

Pour Dieu, chaque être humain compte ! Il aime et s’attache aux grands et aux petits, sans faire de différence, sans attente. Il cherche inlassablement celui qui est perdu, n’abandonne personne. Il garde et accompagne chacun tout au long de sa vie. N’est-ce pas un tel attachement que les enfants expérimentent avec leur « doudou » ?

Au-delà de la question de la mort et de la résurrection de Jésus, ces trois récits poseront aux enfants la question de la mort et de l’après-mort. L’âge de 5 à 7 ans est par excellence l’âge du questionnement métaphysique et religieux.
Rares sont les parents, les éducateurs et les enseignants qui n’ont pas un jour ou l’autre à répondre aux questions : « comment on est quand on est mort ? Est-ce qu’on peut revivre ? Comment c’est après la mort,  etc... ?»